الهيولانية والمدة الزمانية في سلسلة الدرجات ، وهي النفس الكلية الإلهية المسمّاة بالدرّة الصّفراء « فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ » « 1 » وبذات اللَّه العليا والجنّة المأوى المحيطة بمحيطات جنات « 2 » الأنفس والآفاق ، وبشجرة طوبى وبسدرة المنتهى « طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ » « 3 » وهي امّ الكتاب « وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ » « 4 » وهي اللوح الكريم المحفوظ الّذي لمّا خلق اللَّه القلم الأعلى وهو المحمّدية البيضاء قال له : اكتب ، فكتب فيه كل ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة ، وفيه قال صلى الله عليه و آله و سلم : جفّ القلم بما هو كائن « 5 » وفي رواية : جفت الصّحف « 6 » . وهي الكتاب المبين وللإمام « 7 » المبين اللذين عدد حروف كل منهما بعدد أئمتنا الاثني عشر عليهم السلام ، وبعدد حروف أمير المؤمنين كما فُسّرا به عليه السلام ، وإلى تلك الكليّة الإلهية المسمّاة بالعلويّة العليا إياب الخلق كلّهم ، وعليها حسابهم « إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ » « 8 » . [ حديث الكميل وبيان حال النفس الكلية ] قال قبلة العارفين أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الجواب عن مسألة كميل بن زياد حين سأله أن يعرّفه نفسه - أي كميل - في جملة ما قال عليه السلام فيه : والكليّة / ب 29 / الإلهية لها خمس قوى : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزٌّ في ذلّ ، وفقر في غنى ، و صبر في بلاء ؛ ولها خاصيتان : الرضا ، والتسليم . وهذه التي مبدؤها من اللَّه وإليه تعود قال اللَّه تعالى : « وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » « 9 » وقال تعالى : « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً » « 10 » والعقل وسط الكل . « 11 » انتهى كلامه عليه السلام .

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 69 . ( 2 ) . ح : جناب . ( 3 ) . الرعد ( 13 ) : 29 . ( 4 ) . الزخرف ( 43 ) : 4 . ( 5 ) . راجع : الصحيح البخاري ، ج 8 ، ص 152 . ( 6 ) . المعجم الأوسط ، ج 5 ، ص 316 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 59 . ( 7 ) . م و ح : إمام . ( 8 ) . الغاشية ( 88 ) : 26 . ( 9 ) . الحجر ( 15 ) : 29 ؛ ص ( 38 ) : 72 . ( 10 ) . الفجر ( 89 ) : 27 - 28 . ( 11 ) . بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 85 ؛ شرح الأسماء الحسنى ، ج 2 ، ص 44 .